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2. 我們的使命
3. 在台灣的服務
4. 平安居

－我無家可歸，你們收留了我。（瑪25：35）－
　

聖母聖心會CICM在台灣福傳的工作一向非常多元，他們特別渴望深入、走向社會底層，關愛貧病殘疾、無家可歸的窮苦人。今年適逢慈悲禧年，教宗方濟各鼓勵我們執行「神形哀矜善工」，他說，每位基督徒都蒙召走向社會邊緣，走向那些無聲遭受煎熬卻又無法為自己發出呼聲的人。這具體的慈悲行動－「與窮人為友」恰好正是聖母聖心會的傳教核心！
　

目前在台灣，仍有許多遊民長年露宿街頭，終日在外流浪，外表蓬頭垢面、散發著不好聞的氣味，這些遊民朋友無論在生理、心理、家庭、情感、工作、經濟上，都面臨極大的困境，需要我們整個社會一起慷慨的關懷，提供適當的協助。六十多年前，當聖母聖心會的神父們來到台北，很快就決定在台北市較為貧窮的萬華地區落腳，看到萬華地區相當多的遊民們，在民國八十一年，設立了「平安居」。
　

馬世光神父回憶當時的情景，說道：「那時（六零年代）在萬大路附近，是一個貧窮的地方，有很多乞丐/遊民。我們會士們發現了，就慢慢地想怎麼處理這些問題。如果光是給他五十塊錢、一百塊錢，這只解決了一個問題，並不幫助他長期的生活困境。所以我們神父們一起開會，討論看看究竟我們可以為他們多做些甚麼。我們也跟政府一起討論這個問題。「平安居」就是這樣開始的。」
　

修會在萬華設立平安居，給遊民朋友們一個重新融入社會的機會。因為他們一旦開始流浪，往往就是一輩子流浪。因此特別要把握住「剛開始」的時候，就要能抓住他們、幫助他們，因為此時介入的效果會最好。
　

沒有一個人生來就是街友，教宗方濟各指出：邊緣人是現代社會造成的。憶及所接觸的街友朋友，馬神父說：「有的時候，這些遊民朋友也不知道要到哪裡去，他可能曾經有家庭生活，但可能因為年輕的時候剛結婚，沒有好好照顧家庭，離開了，後來他的孩子嫌他們說：『我們小的時候你沒有照顧我們，現在老了卻要回到這裡來...』。於是他也就沒有再回去了。」
　

曾經在平安居服務的歐主任提到，陪伴遊民朋友需要給他們一個確切的「新開始」。她說：「雖然很多遊民朋友說他有很多的「行李」，但一般我們看到的遊民朋友，是很髒，不是很重要的東西他也都帶著，因為他一輩子的家當就是那些！但他們來到這裡，我們希望給他一個全新的開始，所以都會給他們一套全新的用品和寢具。」
　

另外，為遊民重建社群網絡也是很重要的協助，需要遊民朋友和機構雙方一起努力。教宗方濟各不只一次的提出邀請：「走向、認出、注視你的親骨肉」，因為慈善工作絕不是說漂亮話，唯有當我們願意面對面去認識、聆聽街友朋友的處遇時，才會知道它們所面臨的困境常常是多重的，需要各方面的協助。
　

比方說：當街友出去外面找工作時，有些人是沒有電話的，平安居就會讓他們留機構的電話，當他的僱主打電話來的時候，會告知這是一個教會的宿舍，才不會讓他的雇主認為他是一個沒有家的人。大部分的遊民都是來到平安居後才開始找到工作，生活基本開銷會很吃緊，所以機構會給予一個時間，陪伴他，等存了一點錢可以自立了，再慢慢輔導他去租房子。
　

萬華平安居給遊民朋友一個確切的「希望」：幫助他們相信，即便今天躺在路上無家可歸，仍可以希望下個月有工作，仍有機會可以自食其力。平安居陪伴遊民朋友走一段辛苦的歷程，讓他經驗到能夠倚賴自己，活的有尊嚴，重新進入社會，而不單是過分地倚賴社會，被無力感、無意義感所吞噬。
　

萬華平安居團隊多年以非常全人化的服務，照顧了許多遊民朋友，不只是提供物質層面的協助，也以團隊傳達了基督之愛的精神：「你們為最小兄弟所作的，就是為我做」。這正是回應教宗方濟各慈悲禧年「行慈悲善工」的美好見證。相信聖母聖心會「與窮人為友」的關懷精神，會繼續回應不同時代的需要，繼續走向邊緣，以更新的精神向最小兄弟們傳遞天主的慈悲喜訊。

　

「在慈悲禧年中，教會奉召要去治療這些創傷，以慰藉之油舒緩，以慈悲包紮，以精誠團結和不懈怠的關懷醫治。我們不可流於貶抑人性的無動於衷，或一成不變的日常任務，導致我們看不到新事物！我們要張開眼睛，看見世界的不幸，看到弟兄姊妹因尊嚴被漠視所受的傷痛。讓我們承認，我們被催促要聆聽他們的喊冤！我們要走到他們當中，支持他們，使他們因我們的臨在、我們的友誼、我們的手足之情而感到溫暖！」（慈悲詔書 第十五號）

　

(自2019年起，在多方考量下，已經停止繼續平安居的服務)